Нон-фикшн от Льва Толстого

Льва Николаевича мы любим за вечный поиск истины. Художественные произведения Толстого ставят неудобные вопросы, рассматривают сущность человеческую под разными углами, заставляют копать глубже и находить  истину под слоем наносного. Толстой разносторонний автор, и проще сказать в каких жанрах он не работал, чем перечислять все им написанное. Сегодня остановимся подробнее на нехудожественных работах Льва Николаевича. Рассмотрим несколько основных сфер жизни, которые занимали ум писателя. 

Дневники

Начнем с простого. Дневники писателя интереснейшее чтение. Заметки Толстого о ежедневной рутине делают образ мыслителя и философа живым и человечным. Можно почитать для отдыха и развлечения:

• «Тайный» Дневник 1908 года
•  «Дневник для одного себя»
• Дневник помещика
• Дневники

«Я — старая, промерзлая, гнилая и еще под соусом сваренная картофелина»

«Не пишу, не читаю, не думаю. Весь в хозяйстве»

«Надо быть сильным или спать»

Любовь и ненасилие

Если кратко рассказывать о философии Толстого, то отсутствие насилия во всех его обличиях будет самой сутью. Иногда кажется, что Толстой пишет не про 19-20 в.в., а про наше время. Поскольку кардинальных перемен в отношении проблем, существующих в обществе, не случилось. Мы также стараемся искоренять насилие во всех межличностных отношениях, но полностью оно пока не исчезло. При этом, чтобы читать философские рассуждения Толстого с максимальной пользой надо хорошо подготовиться. Изучить особенности общественного устройства времени, в которое жил Толстой, вспомнить исторические события, которые он застал, освежить в памяти биографию писателя, чтобы понимать, каким путем он пришел к тем или иным взглядам. Работы для любопытного читателя достаточно. Как Толстой понимает насилие, как искоренить его в себе, а следовательно и в мире он размышляет например здесь: 

• «В чём моя вера?» (1883—1888)
• «Царство божие внутри вас…» (1890—1893)
• «Не убий» (1900) 
• «Не убий никого» (1907)

Несколько цитат ниже, чтобы было понятнее, чего ждать от публицистики Льва Николаевича.

«Нельзя делать добро человеку, которому мы завяжем рот, чтобы не слыхать того, чего он желает для своего блага»

«Не только один человек не имеет права распоряжаться многими, но и многие не имеют права распоряжаться одним»

«Только бы люди перестали себя губить и ожидать, что кто-то придет и поможет им: Христос на облаках с трубным гласом, или исторический закон, или закон дифференциации и интеграции сил. Никто не поможет, коли сами не помогут»

Дети и воспитание 

Главное в воспитании по Толстому — это свобода личности. Такие вольные взгляды больше всего дразнили общественность и на Толстого обрушивалась лавина критики. Несмотря на возражения, воспитание детей представлялось Толстому одним из важнейших занятий. В Ясной поляне, имении писателя, была организована школа для крестьянских детей, где Лев Николаевич применял на практике свои принципы. Почитать можно тут:

• О том, что называют искусством (1896) 
• О народном образовании (1861)
• Воспитание и образование (1862) 
• Азбука (1872) 
• Новая Азбука (1875) 
• Арифметика (1875)

«Воспитание представляется ложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать своих детей или кого бы то ни было» 

«Так легко прийти к тому простому заключению, что если в истории человеческих знаний не было абсолютных истин, а одни ошибки постоянно сменялись другими, то на каком основании принуждать молодое поколение усваивать те знания, которые наверное окажутся ошибочными?»

Власть 

Принцип ненасилия сохраняется и в отношении Толстого к государству и организации власти. Если снова немного проспойлерить, то Льву Николаевичу близок анархизм, который исключает всякую власть, а в понимании Толстого это синоним насилия над народом. К патриотизму отношение аналогичное, по Толстому патриотическое воспитание — это одно из орудий власти. Познакомиться поближе:

• «Не верьте, что народ вас любит…» (Из письма Л.Н. Толстого царю Николаю II)
• «Вы заслужили ужасную славу…» (Из письма Л.Н. Толстого к П.А. Столыпину)
• Патриотизм или мир? (1896)

«Нравственный добродетельный государственный человек есть такое же внутреннее противоречие, как целомудренная проститутка, или воздержанный пьяница, или кроткий разбойник»

«И причина всего этого, до очевидности ясная, одна: та, что помощники ваши уверяют вас, что, останавливая всякое движение жизни в народе, они этим обеспечивают благоденствие этого народа и ваше спокойствие и безопасность. Но ведь скорее можно остановить течение реки, чем установленное богом всегдашнее движение вперед человечества»

«Опять убийства, опять уличные побоища, опять будут казни, опять страх, ложные обвинения, угрозы и озлобление с одной стороны, и опять ненависть, желание мщения и готовность жертвы с другой. Опять все русские люди разделились на два враждебных лагеря и совершают и готовятся совершить величайшие преступления»